دنیپر: پایتخت دیسک شوروی اوکراین / اوکراین / مناطق / خانه


در یک کلوپ شبانه در اودسا ، اوکراین


همان کمسومول ، سازمان کمونیست های جوان ، گسترش دیسکوها را در اتحاد جماهیر شوروی سابق سازمان داد و تشویق کرد. و در قسمت شرقی اوکراین از تراکم خاصی برخوردار بود

(منتشر شده با همکاری ژورنال ایست )

دهه 1970 زمینه های یک دوره “تنش زدایی” نسبی در متن جنگ سرد در روابط شوروی و ایالات متحده بود. امضای توافق نامه هلسینکی در آگوست 1975 احتمالاً اوج این امر در سطح سیاسی بین المللی بود.

از نظر فرهنگی ، دوره “تنش زدایی” اجازه نفوذ بیشتر محصولات با منشأ غربی در کشورهای مدار شوروی را می دهد ، که عمدتا در میان جوانان و نه تنها در شهرهای بزرگ گسترش یافته است. یک شکاف تعیین کننده بین نسلی که در جنگ شرکت داشتند و آنچه در جریان یا بلافاصله پس از درگیری ظاهر شد و به سرعت تعمیق یافت. این ورطه همچنین موجب شکوفایی این اقدامات مخفی زیرزمینی (podpol’e) شد که غالباً دارای ماهیت هنری و ادبی بودند ، خصوصاً تاریخ فرهنگی جمهوری های شوروی در دوره پس از استالین.

موسیقی و سینما ، هر دو حوزه ای که در پیر و جوان از موفقیت زیادی برخوردار بودند ، نقش عمده ای در انتقال محصولات فرهنگی غرب در اتحاد جماهیر شوروی داشتند. اگرچه آهنگ ها و فیلم های ایتالیایی بدون شک وزن داشتند (به گواه موفقیت جاودانه برخی از نام ها در تخیل روسیه ، که مطمئناً آدریانو سلنتانو را می یابیم) ، در دهه 1970 آن گروه های موسیقی آنگلوفون ظهور کردند که در دهه گذشته هنوز غالب بودند. خرده فرهنگ زیرزمینی ، مانند بیتلز و رولینگ استونز. به عنوان مثال ، بیایید “وینیل های تبریک” را که به مناسبت سالگردها و تولد ها به عنوان هدیه توزیع شده اند ، در نظر بگیریم: داده های گزارش شده در مطالعه ای در مورد برخی از شهرهای اوکراین شوروی (دنیپر ، کروپیونیتسکی ، میکولایو) نشان می دهد که چگونه در سال 1965 فقط 10 ٪ از این وینیل ها شامل موسیقی غربی (عمدتاً فرانسوی و ایتالیایی) بود ، تا سال 1970 این درصد به 90٪ افزایش یافت (از جمله بیتلز و رولینگ استونز).

این ضبط های موسیقی غربی (و همچنین شلوار جین ، برخی از آلات موسیقی ، کتاب و غیره) بیشتر از طریق ساختار مویرگی بازار سیاه به طور غیرقانونی پخش می شد و به قیمت های کاملاً غیرقابل قبول می رسید: به همین دلیل آنها عمدتاً عضو (یا اغلب پسر) بودند )) از نامگذاری شوروی تا بتوانند از عهده تهیه این وینیل ها برآیند.

حتی برچسب موسیقی دولتی شوروی Melody در سال 1967 شروع به سرقت موسیقی غربی کرد ، این کار با آهنگ آغاز شد. دختر بیتلز رضایت از گروه رولینگ استونز: ترفند تصویب چک سانسور این بود که از نام گروه بگذریم و دو آهنگ را به عنوان “آهنگ محلی انگلیسی (مردمی ، مردمی)” ارائه دهیم. در سالهای بعد ، ملودیجا از همان حالت “ناشناس” برای ضبط آهنگ های نویسندگان و گروههای مشهور انگلیسی زبان از جمله باب دیلن ، سایمون و گارفونکل ، التون جان ، بی گیز ، دیپ بنفش استفاده کرد. به این ترتیب ، ملودی سعی کرد سلیقه جامعه شوروی را تا حدودی مطابق با قوانین بازار برآورده سازد: “شیدایی بنفش عمیق ، که در اوایل دهه 1970 در اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی گسترده بود ، منجر به اولین نسخه های” دزدان دریایی “شد. ظاهراً نویسندگان غربی خود از این جمهوری در خاک شوروی اطلاعی نداشته اند. تنها در سال 1976 بود که ملودی اولین قرارداد رسمی خود را با یک شرکت ضبط کننده خارجی (غیر سوسیالیست) امضا کرد: Ark Old Dutch ، که آلبومی از گروه Teach-In را منتشر کرد.

موفقیت تورهای شوروی (در مسکو و لنینگراد) از ستاره های پاپ مانند التون جان ، بی بی سی کینگ ، کلیف ریچارد و بانی ام در دهه 1970 به گسترش وینیل های مخفی و رسمی ملودی کمک کرد.

سرانجام ، به همه این موارد باید عنصر مهمی در مورد (شاید به طور متناقض) نقش کمسومول (سازمان جوانان کمونیست) در سازماندهی و توزیع دیسکوها در اتحاد جماهیر شوروی شوروی اضافه شود.

دیسکوهای کومسومول و “مافیای دیسکو”

از آنجا که جوانان اولین کسانی بودند که به نوآوری های موسیقی غربی علاقه مند بودند ، روشن است که مکان های اصلی توزیع خوابگاه های دانشگاه (ob proežitie ضرب المثل) است. در اینجا ، جوانان از هر دو شهر و روستا با هم مخلوط شده و به واقعیتی پر جنب و جوش می بخشند که نه تنها سلیقه موسیقی بلکه اغلب شیوه لباس پوشیدن آنها را تغییر می دهد: همانطور که یک افسر شوروی در گزارش سالانه KGB مشاهده کرد ، “به جای جوانان شوروی از مزارع جمعی ، اکنون شاهد احمقان غربی هستیم که رفتار و لباس آنها هیچ ارتباطی با تصاویر جوانان شوروی ندارد. “

همزمان با گسترش سالن های رقص در پارک های عمومی شوروی در دهه 1970 ، کمسومول به فکر ارائه موارد مشابه تفریحی طراحی شده مخصوص جوانان بود. در آن زمان ، مقامات سیاسی در محکوم کردن برخی از اشکال رقص به عنوان “ناپسند” یا حتی “ضد شوروی” نرم تر عمل می کردند ، و بنابراین در سال 1975 دیسکوها بخشی از سرگرمی های رسمی جوانان سازمان یافته توسط کومسومول شدند. تا سال 1978 ، 187 باشگاه وابسته به کومسومول در مسکو فعالیت داشتند. در کل لتونی بیش از 300 نفر وجود داشت. در مورد اوکراین ، کیف و Lviv هر کدام 16 ، اودسا – 10 مورد دیگر داشتند. با این حال ، تفاوت واقعی توسط برخی از شهرهای شرق اوکراین تعیین شد: در سال 1979 دنیپور (آن زمان Dnepropetrovsk) بیش از 20 دیسکو ، و بعد از آن دونتسک با 16 (در هر دو خانه در آن زمان یک میلیون نفر ساکن بودند ، و اولین آنها ، دنیپر ، همچنین پرجمعیت ترین “شهر بسته” بود – به دلیل صنعت نظامی آن در اوکراین). تنها چند سال بعد ، در سال 1983 ، 83 دیسکو در منطقه Dnieper ثبت شد ، در حالی که فقط 31 شهر وجود داشت. تصادفی نیست که در سال 1979 Dnieper میزبان اولین مسابقه باشگاه دیسکو اوکراین بود. نمایندگان کمسومول از مسکو و کیف برای کارهایی که منطقه دنیپر در “سازماندهی م ofثر دیسکوها” انجام می دهد ، تشکر کردند.

کلوپ شبانه در دنیپور ، ملودیجا بود که معمولاً شش روز در هفته باز می شود ، دارای یک بار و یک اتاق بازی است. با قیمت ورودی یک روبل ، فقط پذیرش حدود 500 روبل در هر شب را تضمین می کند (تقریباً پنج برابر متوسط ​​حقوق ماهیانه در شهرهای بزرگ شوروی در دهه 70). در طی دوره دو ساله 1981-83 ، درآمد ماهیانه بیش از 60،000 روبل به دست آمد. در سال 1983 ، درآمد حاصل از فروش بار و بازی فقط 5000 روبل در هفته بود. واضح بود که در سیستم فساد بومی دستگاه های شوروی ، ملودی لقمه ای کاملاً آبدار بود. بنابراین ، در سال 1983 ، بخشی از آن به دست مدیریت شهری منتقل شد و به عنوان یک منبع درآمد ثابت و رسمی برای بسیاری از دستگاه ها درآمد. پلیس محلی با درک این موضوع ، موضوع را “مافیای دیسکو” خواند.

روسی سازی از طریق موسیقی

در سالهای ابتدایی دیسکوها در اوکراین ، لازم بود که جوکی های دیسکی در حال حاضر در برنامه های موسیقی شبانه خود ، بازدیدهای اوکراینی داشته باشند. این نیاز به احترام به معیار “میهن پرستانه” پاسخ داد که در ابتکارات فرهنگی جمهوری های شوروی اجتناب ناپذیر بود. به زودی ، معلوم شد که این کار چیز دیگری است.

در دنیپر ، که در اصل به دلیل برنامه های اجتناب ناپذیر موسیقی در اوکراین شناخته می شد ، از اوایل سال 1980 ، دیسکوها آهنگ های اوکراینی را متوقف کردند ، و ترجیح می دادند موسیقی های انگلیسی ، ایتالیایی و روسی باشد. در واقع ، در دهه گذشته ، کنسرت های اصلی سازمان یافته توسط این شهر به زبان روسی برگزار می شد. در ژوئن 1982 ، در طول جشنواره موسیقی سالانه دانشجویی در دنیپرو ، همه گروه ها (متشکل از دانشجویان دانشگاه ها و موسسات محلی) شامل آوازهای روسی زبان بودند ، انتخابی که در روزنامه های محلی نیز مورد انتقاد قرار گرفت.

به طور قابل توجهی ، در دسامبر 1983 ، به مناسبت مهمانی خصوصی آنها در پایان سال ، حتی افسران محلی KGB به طور خاص آهنگ های غربی یا روسی ، از جمله AC / DC و Kiss را درخواست کردند. وینیل اوکراینی برای موسیقی پاپ ، که سازمان دهنده میخائیل سووروف از قبل آماده کرده بود ، فایده ای نداشت.

نقش زبان روسی در توزیع و دسترسی به موسیقی غربی قابل توجه بود ، و منجر به روسی سازی شدید جوانان اوکراینی شد: منابع اصلی اطلاعاتی که در مورد اخبار موسیقی ، به طور عمده رادیو و نشریات صحبت می کردند ، به روسی بود. از جمله آنها مطمئناً باید به برنامه رادیویی Vstre si s pesnej (جلسات با آواز) ویکتور تاتارسکی اشاره کرد که از سال 1967 هر یکشنبه توسط ایستگاه مسکو Majak (فارو) پخش می شود: در 25 دقیقه برنامه تاتارسکی فقط از پاپ شوروی صحبت نمی کند ، در حال حاضر نیز بازدیدهای راک اندرول غربی را اجرا می کند. بسیاری از منابع می گویند که در طی نیم ساعت ناچیز ، شهرها از جوانان خالی شده و با ضبط های هنری آهنگ های منتقل شده توسط تاتارسکی دست و پنجه نرم می کنند.

گواهینامه

هوسار 16 ساله در یادداشتی در دفتر خاطرات خود در 24 آگوست 1975 نوشت: “امروز قصد خرید چیزهای واقعی غربی را در بازار موسیقی در Dnepropetrovsk داشتم. دوستانم به من گفتند که گروه بزرگی از گردشگران محلی تازه از مجارستان و لهستان برگشته اند ، جایی که آنها سوابق جدیدی را خریداری کرده اند. من پنجاه روبل با خودم داشتم که تابستان امسال در مزرعه جمعی به دست آوردم. امروز در بازار Dnepropetrovsk تمام آلبوم های مورد علاقه خود را از Deep Purple ، Uriah Heep ، Geordie ، Gary Glitter ، Slade و Sweet از کشورهای سوسیالیست دیدم. انتخاب موسیقی راک که دوستان سوسیالیست ما دارند شگفت انگیز است! در پایان ، من تصمیم گرفتم فقط یک آلبوم (به قیمت 45 روبل) از گروه مورد علاقه جدیدم T. Rex بخرم. […] اکنون سرانجام من یک ضبط واقعی انگلیسی از سوسیالیست مجارستان (نه ضبط) با آهنگ های مورد علاقه خود ، بچه های انقلاب و پسر قرن 20 دارم. هفته آینده ، گروه جدیدی از جهانگردان از Dnepropetrovsk از یوگسلاوی ، از غرب واقعی ، و نه از لهستان ، مجارستان یا بلغارستان ، بازگشت خواهند کرد. من یوگسلاوی را غرب واقعی می نامم زیرا این کشور ، بر خلاف سایر کشورهای سوسیالیست ، هیچ محدودیتی در اطلاعات موسیقی ندارد. […] ما منتظر آلبوم های Shocking Blue و Jesus Christ Superstar هستیم که می خواهیم ماه ژوئن گذشته از یکی از اعضای این گروه تور بخریم. شاید بتوانیم از این گردشگران بخواهیم دفعه بعد ضبط های جدید Pink Floyd ، Genesis و Queen را برای ما بیاورند. چقدر من به این افراد که می توانند به یوگسلاوی بروند و ببینند غرب چگونه زندگی می کند حسادت می کنم! “

اطلاعات این مقاله از کتاب تخلیه و محصولات فرهنگی غربی در اوکراین شوروی در دهه 1970 توسط سرگئی ژوک گرفته شده است (منتشر شده در جلد جوانان و راک در بلوک شوروی ، منتشر شده توسط لکسینگتون در سال 2015). تحقیقات Beetle عمدتاً بر اساس خاطرات ، خاطرات و مصاحبه ها است.

نظرات ، تا آنجا که ممکن است ، توسط کارکنان ما قبل از اعلام عمومی بررسی می شود. زمان مورد نیاز برای این عملیات ممکن است متفاوت باشد. به خط مشی ما بروید

نظرات وبلاگ طراحی شده توسط



دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *